中国古代的历史，深远持久，源远流长。在这段漫长并且珍贵的历史之中，为我们保留了许多珍贵的财富，一提到这些财富，很多人首先就会想到许多的历史文物，不错，中华文化延绵上下五千余年，其中弥足珍贵的文物不在少数，个个都价值连城。
除了文物，最多的就是史书和文化典籍，对于古人来说，唯一记录历史的方式可能就是通过纸和笔了，所以自从文字和纸笔出现之后，历朝历代都会有专门人员来记录所发生的一切，如今留给我们的经典问文献都是当时的精华所在。
但是对于磅礴的中国历史来说，更多的是一些超越文字性的，潜移默化地影响人们生活的东西，这些东西没有固定的形式，但却从很早开始贯穿着人们的生活，约束和端正着人们的生活行为习惯，比如礼仪，品质，民族精神。
诚信，作为其中非常重要的一个环节，是从很早开始古代人的追求，也是如今我们的立身之本，正所谓人无信不立，很多情况下，要想别人相信你，首先你得相信别人，只有建立互相的信任，才能够成就一番大事，比如我们的唐太宗李世民。
出于对臣民的信任，李世民放了390名死囚回家过年，约定年后问斩，最终回来多少人？
令人羡慕的相互信任其实，互相信任并不是只能体现于君臣之间，而是关系非比寻常的朋友之间，在《塔木德》经典故事中曾经有这样一个故事，说有两个特别要好的朋友，他们两个从很小的时候关系就非常亲密，虽说不是同一个国家，但是这丝毫没有影响他们的友情。
但是后来有一天，他们所在的这两个国家因为一些利益问题爆发了战争，战争持续的时间很久，这两位好友也因为国家与立场的问题在自己的国家安分守己，已经有很长一段时间没有再见面，又过了一段时间之后，两国之间的关系终于有所缓和，不再像从前那么紧张。
这是其中的一个朋友已经是成家立业，但是这么多年过去了，双方将这段友情埋藏在心中实在是太过痛苦，于是那个好朋友决定暂时告别自己的妻子和孩子，来到另外一个国家见自己未曾谋面的老朋友，但是你这件事情很快被国王知道了。
他认为两人见面的理由远远没有思念那么简单，再加上两国之间的关系现状，国王判断这人不远万里地跑过来一定是有阴谋，所以当即决定要将他处死，这时候这人也是认栽了，说，你要处死我，行，我先回去告别我的妻儿之后再来接受你的死刑。
这时候国王笑了，说你要是跑了怎么办，那人的朋友站了出来，说，我乃是本国的臣民，我相信我的朋友，他要是跑了，我就代替我的朋友去死，最后，那位异国的朋友也是在千钧一发的时候赶了回来，国王也是被两人之间的信任所打动。将两人统统赦免。
这种相互信任的例子其实在中国也是有的，只不过并不是发生在朋友之间，而是君臣之间，而这位深明大义的君王，就是我们开创贞观之治的唐太宗，李世民。首先，李世民在初登大位的时候，其实做过很多大赦天下的决定，这都是有原因的。
李世民的小算盘我们都知道，李世民登上皇帝的位置是经过了一番小波折的，因为他的老爹李渊，比较宠爱大儿子李建成，即使当年在隋末平定叛乱的时候，李世民率兵四处作战，驰骋疆场，立下了汗马功劳，但是李渊始终是不为所动。
早担任唐国公的时候就将李建成立为世子，唐朝建立之后，又将其立为太子，当时的李世民虽说心里不平衡，但是也没有多说什么，毕竟人家是长子，但到了后来，李渊的一张空头支票，让李世民彻底起了争权夺位的心思。
当时的李建成已经是贵为太子，原本安分守己地等着李渊退位就可以自己当皇帝了，但是这小子很快就坐不住了，直接听信了朝中大臣杨文干的建议，发动了政变，企图造反，此时的李渊也是慌了，直接告诉李世民说，只要你这次好好平叛，太子的位置就是你的。
当时李世民自然是兴奋无比，带着军队三下五除二就平定了叛乱，但是此时的李渊却放了李世民的鸽子，竟然原谅了起兵造反的李建成，太子的位置也没有给到李世民，此时的李世民越想越气，如果连造反都可以归结为家庭事件，那自己再等可能就完蛋了。
所以决定通过一系列的手段夺取政权，于是在自己府中幕宾的建议下，发动了玄武门之变，提前埋伏高手，亲自杀死了自己的弟弟李元吉，哥哥李建成，逼得李渊将太子的位置给自己，李渊也是没办法，在不久之后就宣布退位。
李世民登上皇位之后，自然是不希望自己落下一个屠杀亲兄弟的罪名，所以需要一系列的措施来补救，让天下之人相信自己并非是残忍好杀之君，而是仁慈宽厚的圣上。
令人咂舌的措施首先就是重新启用太子府的官员，按照以往朝代的例子来说，凡是在立嗣之争的时候站错位置的人，最终都是难逃一死的，然而李世民却选择了原谅他们，将一些当时被流放边疆的人重新调回来当官，但是依旧有些人以为是陷阱，在外不愿意露面。
李世民也不生气，接着颁布了第二道命令，在民间放出告示，对于太子府中的幕宾，尽数原谅不予追究，甚至连当年参加玄武门之变的李建成手下，都全部赦免无罪，回不回来随便你，这个操作可以说是大范围的笼络人心。
而后还大肆宣扬佛法，减轻社会赋税，派遣唐僧去西天取经，随后还下达了一道更加让人吃惊的命令，将大牢之中390名身犯死罪的人暂时放回家，春节过完之后回来问斩。
褒贬不一的释放囚犯当时的李世民正在宣扬佛法，但是仅仅只靠所谓的念佛诵经并不能达到真正的效果，恰逢此时年关将近，李世民看到监牢之中的390名死囚，决定给他们一次机会，放他们回家过春节，等到年过完之后再回阿里问斩。
我们都知道，春节作为中华民族最隆重的传统节日，讲究的就是一个阖家团圆，但是历朝历代只针对在外漂泊的打工人，对于那些触犯法律的人是不可能的，尤其是犯了死刑重罪的人，即使是现在都不可能做到让关押在监狱中的人回家过节。
所以当时李世民在下达这个命令的时候，多数朝臣是不同意的，他们觉得就算李世民想要表现自己的仁爱，也没有必要做这种事情，那390人都是作奸犯科的不可饶恕之人，万一跑了不回来了岂不是又要残害他人，于是纷纷建议，说请圣上三思。
但是李世民偏不，他就是喜欢剑走偏锋，他相信这些死刑犯一定会被自己的宽厚仁爱所打动，在知道自己过完年回来就要问斩的情况之下，一定会遵守约定，按时返回，所以坚持执行自己的决定。
监狱里的死囚们在听狱卒谈起这个决定的时候也都是一脸的不相信，他们不相信皇帝敢直接将他们这种死刑犯放回家，直到圣旨到达的那一刻，他们才相信这是真的，于是便感恩戴德，欢呼雀跃的回家去了。
坚守信任桥梁的死囚在春节的这段时间里，多数人都在担心这一批死刑犯一去不复返，因为对于这些敢触犯法律的人来说，压根就没有什么信任和道义可言，不少大臣都再次期间给过李世民暗示，但是李世民不以为意，他坚信这些凡人会信守承诺。
很快，年关已然过去，距离问斩的日子也逐渐到来，令朝臣震惊的是，从过完年开始，已经有死刑犯陆陆续续地返回，并且越来越多，直到约定问斩的时期到来，已然有犯人回归，为了能够正确统计数字，李世民决定等到所有人回归。
时间一分一秒地过去，返回的囚犯也如同波浪线一样由多变少，最终还是到了午时三刻问斩的期限，根据统计，原本释放回家过年的死囚一共三百九十人，如期返回的共有三百八十九人，正当李世民要说些什么的时候，有一人站了出来。
说还有一人与他是同乡，在过年期间已经是病故于家中，群臣惊叹，若如此算，当初释放的三百九十名犯人全都信守承诺，全员到齐，知道这个消息的李世民心情也是非常好，直接将这群遵守约定的死刑犯全部赦免。
因为李世民觉得，如果一个人的内心开始有正义和信任支撑，那么这个人的良知就在，此后也就不会再做作奸犯科的事情，刑罚的意义并不是杀戮，而是感化。
总结所以人与人之间是将心比心的，一个人，只要有半点良知尚存，就会在别人给予信任的同时回应给对方应有的信任，李世民就是用自己的信任获得了一群死刑犯的信任，也稳固了自己的地位。
