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春晚钉子户:陈佩斯向左,赵本山往右,最后离开春晚也各有原因

发布时间:2024-06-16     文章来源:娱乐   综艺     春晚    陈佩斯    赵本山    小品    老明星    娱圈净妖师文章    娱乐
文|山青一、12年前,2010年的央视虎年春晚的舞台上,赵本山带着小沈阳,上演了一段《捐助》。这一次没有太多掌声,全篇25分钟却充满了各类广告,也被人说不拿广告类奖实在可惜。人们一边嘲讽他,一边又因习......
春晚钉子户:陈佩斯向左,赵本山往右,最后离开春晚也各有原因
春晚钉子户:陈佩斯向左,赵本山往右,最后离开春晚也各有原因,

文|山青

一、

12年前,2010年的央视虎年春晚的舞台上,赵本山带着小沈阳,上演了一段《捐助》。

这一次没有太多掌声,全篇25分钟却充满了各类广告,也被人说不拿广告类奖实在可惜。

人们一边嘲讽他,一边又因习惯看到赵本山的演出,而感到无比的亲切与温暖。

只是,谁也没想到的是,一年后,赵本山在2011年的春晚《同桌的你》后,转背离开。

2013年1月,在北京录制完江苏卫视春晚后,赵本山参加郭德纲主持的脱口秀《郭的秀》。

聊到兴起时突然抛出一句话:

我决定从现在开始,小品这个舞台不会有我了,我选择退出了。这一去,就是9年。

时间回到1998年,陈佩斯跟朱时茂。

黄金两人组,出演了《王爷和邮差》,但是没人想到,这对双人组,在巅峰当红之际,

选择了退出,告别春晚舞台,而《王爷和邮差》则成为了陈佩斯的最后一部作品。

退出的原因,喧嚣云上。多年后,陈佩斯在接受易立竞的采访中说道,没有了创作的氛围,

每个部门都在相互掣肘,每个人都是大爷,不知道他后面搭着哪根线,都不敢说话。

2021年,陈佩斯在接受《我的青铜时代》又谈起退出的原因,人和人的关系都冷了,

走到哪,台上台下都互相躲着,又想着艺术上的突破,又要想着挣钱和付出的代价。

做喜剧,是先有笑声,再有喜剧的创造。

一方面,陈佩斯觉得适应不了时代,他有精神洁癖,水生植物只能生长在水源头。

往下走,它就不行,活不下去。

一方面,陈佩斯为了春晚搭上了太多的时间,每年几乎都半年都在为春晚的事情操心,

身体吃不消,落下毛病。

1998年的春晚,陈佩斯跟朱时茂选择了离开,15年后,赵本山也选择了离开。

没有掌声,也没有告别,两位喜剧大师,就这样,选择了在一片喧嚣声中落幕退去。

十年河东又河西,

人生起伏堪比戏。

如若我们把他们的时间线放在一起,把陈佩斯和赵本山的喜剧,放在一起,他们之间的差别和英雄末路选择之间的差别就出来了。

二、异

01:出身不同

陈佩斯出身于世家,他的父亲是陈强老先生,中国老一辈电影演员,老艺术家。

两个儿子,陈佩斯和陈布达。

这名字就是当年陈强老师随中国青年艺术团到匈牙利演出《白毛女》,特意把匈牙利首都布达佩斯,拆成两个儿子的名字。

当年能代表国家演出的,可不是小人物。

1973年,陈强的老战友,中国老一辈著名演员田华,告诉陈佩斯八一厂要招演员。

陈佩斯凭借着自己的天赋和努力,考上了八一厂,但考上那会儿,陈强叹了口气。

那是动乱的年代,陈强的身份被打成了敌人,父亲陈强劝陈佩斯,让他做工人。

但,陈佩斯没答应。

八一厂是考上了,但是父亲的身份没让他沾光,起点也不高,但是那可是八一厂。

70年代的八一厂,藏龙卧虎,再加上他父亲的关系,陈佩斯虽然跑了不少龙套,但是他的表演体系和对戏剧的理解是深刻的。

陈佩斯是接受过戏剧创作的系统性教育的,更重要的是,陈佩斯很有时代嗅觉。

1983年,他跟父亲一起出演《夕照街》后,他敏锐地发现,中国的文艺市场变了。

高大全的人物,不再吃香,那些偏市井,偏人性化的角色会更加流行,于是陈佩斯决定走上喜剧创作这条不曾设想的道路。

跟许多如今的星二代不同,那会的陈佩斯是有理想和抱负的,他的基础功也十分扎实,接受的是八一电影厂的系统性教育。

他是天赋型和知识型并行的演员。

反观赵本山的出身,完全就是野路子出身。

打小的时候,母亲病逝,父亲远走。他是跟着街头上盲人二叔,街头卖艺学的本事。

在陈佩斯考进八一电影厂的时候,赵本山那会还刚刚进了县文艺宣传队。

赵本山能够走到今天,真的是很不容易,所以说,他的天分肯定是比陈佩斯要不差的。

甚至还要高一些。

要知道,陈佩斯在八一厂跟着老前辈,老艺术家们在耳濡目染,言传身教的时候,

赵本山是跟着师傅,在街头上卖艺,师傅就是舞台,观众就是衣食父母。因此,赵本山的表演有天赋,也有自学成才的经历。

从民间走出来,这是赵本山的优势。

他跟台底下的观众更近,知道观众想要看什么,所以赵本山戏剧最大的特点就是:

舞台的分寸感很好,临产反应特快。

你想想,一个从穷乡僻壤走出来的,没文化的大老粗,靠着自己,便能把喜剧演绎成这样。

赵本山这样的天赋是可遇不可求的,他就是为喜剧而生的人,但,这也是赵本山的缺点。

02:表演风格不同

野路子出身的赵本山,自身创作能力是有限的,他的小品不依靠故事,而是语言和容貌来制造一些戏剧效果,扩展性不强。

为什么早期赵本山的作品好?

因为那会儿,赵本山还有范伟,何庆魁,高秀敏。一个懂创作的编剧,两个黄金配角。

白云黑土,大忽悠三部曲,《刘老根》是何庆魁和赵本山的联手杰作,

而范伟和高秀敏,就如同朱时茂牺牲自己的浓眉大眼为陈佩斯做捧哏一样。他们用朴实,笨拙来反衬灵动和机智。

其实仔细想想,无论是《三鞭子》还是《红高粱模特队》又或者是《卖拐》,赵本山饰演的角色没有自嘲,他大多是上帝视角。

但他的上帝视角是关心中国农民的,

赵本山是懂创作的。他很好地把握住了时代典型意义的故事内核,赵本山关心城镇化建设中被边缘化的小人物和小角色。

因此赵本山的小品,虽然总让人在后半截感到有些生硬,但是它始终是让人笑着的。

他的故事创作始终跟中国广大的农民是联系在一起,紧紧站在一起的,这是毋庸置疑的。

事实上,赵本山的《卖拐》就是如此,他狠狠的讽刺了那些生活中所谓的大师。

赵本山指挥范伟跺脚的场景,直接来源于央视批气功的新闻纪录片,一看就知道说什么。

末尾的他还得谢谢咱,也是来自纪录片某气功大师被捕后的供述。

这些带有明显时代印记的梗到了现在还能引人一笑,足以证明,赵本山是优秀的。

但就像我说的那样,赵本山的喜剧创作能力是有限的,虽然他懂喜剧,但是他只负责表演,剧本是交给其他人去创作的。

忽悠三部曲,《卖拐》《卖车》《心病》《送水工》,还有《红高粱模特队》《昨天今天明天》都是何庆魁写的。

而随着何庆魁,范伟离开,高秀敏去世,宋丹丹离开春晚舞台后,赵本山的底气就不够了。

他失去了优秀的创作和表演的搭档。后面的团队,在写剧本带有明显的东北二人转特色,

语言包袱和外貌冲突的报复越来越多,因为这些最浅显,最容易让观众理解,发笑。

这也导致在后期赵本山的春晚小品,很多都是段子在撑场面,团队写不出好的剧本,

而跟他搭戏的人也搭不上,想捧自己的徒弟,但是徒弟没有一个成撑起来大舞台的。

赵本山想努力弥补自己这几十年短板,但是走到那会,他的所打造的版图太大了,

舞台之外的事情,消耗了他大量的精力,还有一大堆事情等着他去做,年纪也上来了,

开始有些力不从心了。

跟赵本山不同的是,陈佩斯的春晚小品,几乎都是亲力亲为的,他参与了从立项,剧本创作,修改,再到表演的全部过程。

除去让观众能够看出来的人物和冲突之外,陈佩斯把70%的内容都藏在了细节的沉淀。

他对故事节奏和故事结构是偏执的。

这些细节看起来并不明显,但是对人物形象的塑造和剧情冲突都很大帮助,说白了,这些细节的作用就是,解释这一段人物情绪的,是为了让故事更真实更具体更立体的。

03:主题旨向不同

但表演风格的不同,不是陈佩斯和赵本山的根本差别,他们的根本差别是在于代表群体不同。

陈佩斯的故事里,他代表的是大城市的小市民。

无论是《主角配角》又还是别的配角,陈佩斯故事的主角基本上一个城市里的无业青年。

赵本山的故事里,他代表的是小城镇的新农民。

当然,这里没有高低之分,只是在创作的时候立意角度和叙事的属性不同,出发点不同。

赵本山的小品虽然起点低,但是很通俗,大部分小品的主题也都达到了很高的高度。

而陈佩斯的作品属于有一部分主题一般,但是有一些作品,却远远超越赵本山小品的主题。

尤其是在阶级性表达和人性探讨上,这是赵本山小品远远不如陈佩斯的地方。

因此,如果是简单的故事和人物,只要性格定位好,陈佩斯的表演功底要比赵本山好。

这个好,是符合戏剧学上的好。

但如果仅仅只是把赵本山和陈佩斯看作是单纯的演员,两个人都有各自的高山和巅峰。

像赵本山就演不了城市市民,而陈佩斯那张脸也演不了老实巴交的远郊区的新农民。

他们两位喜剧大师都知道自己的优缺点,于是他们选择了一条不同的路,一个向左,一个向右。

陈佩斯选择了用戏剧形式去表演舞台,简单点,他在用排话剧,拍电影方式去演小品,把人物的心理进程给你解释的明明白白,头头是道。

赵本山选择的是中国本土的写实主义的表演,简单点,是来自中国民间故事的改变,

故事对社会事实有一定的讥讽,但这些讥讽背后也一定有着惩善扬恶之类的鲜明主题。

因此赵本山的春晚舞台是传统的,朴素,憨实,但也带了很多草根的江湖味,演的好。

陈佩斯的春晚舞台则是想的好,看起来好像陈佩斯的小品,有很大的讽刺力度,但其实他很机智的都是留白的,所以你从后现代主义去分析,小品里的金句,好像哪里都能用的上。

这跟用后现代主义,解构主义去看姜文的《让子弹飞》里面的台词,是同一个道理。

而赵本山的春晚小品,大多数是来自民间的一些创作,这些创作,好在,它有完整的表达,

但是却有浓烈的讽刺性,这一点,尤其突出在赵本山早期的春晚小品序列里。

在春晚的舞台上,去用中国农村的敏感社会尖锐矛盾来发挥剧情,这并不是一个好的方向。

一方面,这不符合大团圆的春晚主题

一方面,文艺工作者从动笔开始就不可能站在真正的农村立场上了,叙事是要有预设的。

因此,赵本山的春晚作品,是有着挑战城市文明和城市秩序的一面。这也是那些年,人们对赵本山作品抱有许多争议的根本之处。

陈佩斯也有着类似的立场,但是他的立场不是带预设的,说白了,好的坏的,

陈佩斯他说了不算,而是预设一个存在的问题和一个混沌的答案,让观众自己去解答。

这也是在主题上不同的地方,说起讥讽,反倒是赵本山有些太直,而陈佩斯却很机智了。

三、

我为什么要花大篇幅的内容,去分析两位喜剧大师的差别,原因不是要分一个高低。

而是其实你能够明白,他们两位的差别,其实不在文化内涵,而是他们的出发点不同。

陈佩斯是中国幽默喜剧表演艺术家,而赵本山则是深根中国北方的艺术巨匠。

艺术家跟艺术巨匠,没有高低贵贱之分,

但是侧重方向却不同。

春晚的舞台上,陈佩斯的喜剧侧重的是戏剧故事,而赵本山的戏剧侧重语言和表演。

赵本山在过去很多年退不下春晚,因为赵本山喜剧的核心价值,在他本人身上,

他是赵家班的招牌,他的春晚小品也必然是好笑的,但好笑之处,是滑稽,却不是幽默。

大家好,我是云纳君,

很感谢各位朋友抽出时间,阅读这篇文章。

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